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“大唐天竺使出铭”是西藏迄今为止发现的最早的摩崖石刻碑文，比举世闻名的“唐蕃会盟碑”还要早160多年，该铭对于认识和研究唐蕃关系，以及唐代中原、西藏地区与古印度地区的政治、经济、文化、交通往来等情况，具有重要的意义和价值。5月26日至28日，刘威副总干事率中国藏学研究中心课题组赴西藏吉隆调研期间，于28日从吉隆返回拉萨途中，专程瞻仰大唐天竺使出铭，学习了解碑铭蕴含的中华民族共同体历史。

一、碑铭的基本情况

大唐天竺使出铭位于西藏日喀则市吉隆县宗嘎镇境内的崖壁上，海拔约4200米，距离216国道约200米。题铭现存共24行，约311个字，文字因多年风化侵蚀严重，有许多字已不太清晰。

2001年6月，大唐天竺使出铭被国务院公布为全国重点文物保护单位。2021年被日喀则市列为民族团结进步教育基地，也是吉隆县爱国主义教育基地。 

吉隆县政府在大唐天竺使出铭原址上修建的亭台 

大唐天竺使出铭摩崖石刻

二、碑铭的历史背景和内涵

大唐天竺使出铭的刻制时间，根据文中“大唐显庆三年”的年号，系唐显庆三年（公元658年）的题铭。题铭记述了唐代外交探险家王玄策不远万里，在出使天竺（今南亚地区）途中经过吉隆山口时感慨抒怀、勒石记事的过程。王玄策为唐代洛阳人，生卒年不详，曾任融州黄水县令，后因出使天竺有功，升任朝散大夫。其一生曾三次（也说四次）出访天竺，第三次出访途经吉隆时铭刻此碑文。

碑文大意为，中原大唐初期，国运昌隆，显庆三年六月，高宗皇帝继承太宗皇帝的丰功伟业，威严和恩德达至四海。故派遣使节左骁卫使王玄策等，率领朝内良家子弟数人一行，奉命出使天竺。王玄策等人一行历经千辛万苦，从长安到达小羊同之西的吉隆，见吉隆山水风景壮美，加之出使天竺征程艰辛，联想到东汉破匈奴于稽落山之后，尚有刻石勒功，记汉威德之举，而此行动倍于往，更当于此建碑刻铭，以记功德，云云。

三、碑铭的发现和意义

碑铭的主人王玄策，因官位较低，唐代史官只为三品及以上官员立传，故其在西藏铭刻碑文、出访天竺的事迹湮没于历史长河之中。大唐天竺使出铭未在存世史籍文献中被记载，除当地百姓外，世人均不知晓，直至1990年被考古工作者发掘，终于使这段沉寂千余年的历史浮出水面。

历经1300余年的风霜岁月，碑铭大部分文字还能够保存和辨识，这应当归功于吉隆当地藏族人民世世代代的守护。虽然当地百姓不知道这块刻有汉字的石头是什么时候刻的、谁刻的，但一直传说这块“神石”能带来好运，所以经常去朝拜，还向它供奉酥油和风马旗，冥冥之中保护了这一承载民族团结和对外交流重大价值的历史文物。

1990年，西藏日喀则市吉隆县的马拉山口要修建水库，按规划需要炸毁一些阻碍的石头，其中便包括这块石碑。当地群众祭拜多年，突然要被炸掉，时任宗嘎乡乡长罗桑感到很可惜，便将此事告诉当时正在吉隆县进行文物考察的西藏自治区文管会文物普查队，队员霍巍、李永宪、尼玛、张惠清第二天就从吉隆县城赶到当地，找到传说中的“神石”。洗净岩面上涂抹的酥油后，石壁显露出一行行残缺竖书字迹。经过考古学家反复研究推敲，明确了这块碑文的铭刻年代和内容。

与唐蕃会盟碑一样，大唐天竺使出铭也是当时唐朝与吐蕃政治关系密切的重要象征。碑文的铭刻、保存和发现，是从古到今我国各族人民共同书写中华民族悠久历史、共同维护和构建中华民族共同体的生动体现。现场瞻仰大唐天竺使出铭，了解唐代“外交家”王玄策经吐蕃出访天竺的事迹，以及碑铭的历史内涵，让课题组成员感触深刻。学习、宣传大唐天竺使出铭的内涵及背后故事，对于增强文化认同、铸牢中华民族共同体意识，具有重要的现实意义。

（中国藏学研究中心北京藏医院科教处副处长、副研究员罗辉执笔）